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藏识执持法尔本有净种,则出世道生起无因。又诸世间流转不成、死已断灭,如何三乘经历多生修习圣道,趣证涅槃?!如何菩萨三大阿僧祗劫流转生死,上求佛法,下化有情,积集悲智无边功德,成大菩提,庄严佛土?!如是一切...实有真空中道了义论 王恩洋 (一)辨空有 一 有义 二 空义 三 两宗对观空有无诤 四 空有两义相待相入展转一味 (二)破邪执 一 佛法与世学之不同 二 法相唯识义 ...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
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页) 岭南最早的佛教寺院,即广州城内的三归、王二寺,就是晋武帝太康二年(281)东来的天竺僧迎摩罗创建的。与此同时,有不少中国僧人经由岭南取道海路西行取经求佛法。 岭南的广州、始兴郡(即后之韶州)...悟自修,自性功德。”求之于内,勿求于外。“但悟自性三身,即识自性佛。”见性成佛,就可与诸佛并列,臻于上乘了。于此可见,见性成佛,的确是禅宗的最基本的特色。 他还说:“佛法在世间,不离世间觉。离世觅...
达亮
|佛学论文|因明|五明|
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义玄说得最透彻"佛法无用功处,只是平常无事,屙屎送尿,著衣吃饭,困来即卧,愚人笑我,智乃知焉。古人云:'向外作工夫,总是痴顽汉。'你且随处作主,立处皆真,……自为解脱大海。"(《古尊宿语录》卷四)临济宗后来风靡北宋,曾给苏轼等人以巨大影响。从前引冷斋夜话》一则来看,苏轼的"禅悦之味"正是典型的南宗作风。向何处参禅机、求佛法呢?东坡的回答是游山观景,烧笋吃饭,无不可求。《庄子》有"道在瓦砾"的名言,...
魏 启 鹏
|佛学论文|因明|五明|
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在家男居士、在家女居士,明记不忘佛陀的功德及一切法义,又明记不忘如来力行菩萨道时,为求佛法,历经无量劫长久忍受众多的辛勤劳苦。也就是我们应忆念佛陀的恩德,辛勤不畏劳苦地求法,为了自己及众生,现在就应该发...当广为众生种植善根,让众生修习佛法,进而证得无上正等正觉。此外,为了断除无量众生无始生死诸苦恼的缘故,菩萨欲成就无量众生,皆应身心勤修精进,并深切发起大誓愿,力行大方便,生起大慈悲心,志求大智慧,乃至...
慧沼大师撰
|佛学论文|因明|五明|
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心行。 (六)智发 六者、智发:以具足佛智清净故。(论云:以平等教化一切众生故。) 智慧的发心:为平等教化一切众生,以同体大悲、无缘大慈而广求一切佛法,以臻具足佛陀断惑无染、了知诸法事理、尽知一切...多以之为涅槃,不求佛法。边地19,不识佛法,不求出离。盲聋喑哑诸根不具,即使生在有佛法的国家,也不能睹圣人闻法。世智辩聪者虽生在有佛法的国家,却因深陷邪见,妄执深厚难回。佛前佛后者,是不得遇佛,不知出...
不详
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佛,此观念虽非始自道一,却实可谓滥觞于道一。 (2) 大珠慧海 《五灯会元》卷三 初参马祖,祖问:“从何处来?”曰:“越州大云寺来。”祖曰:“来此擬须何事?”曰:“来求佛法。”祖曰:“我这里一物也无,求什麽佛法?自家宝藏不顾,抛家散走作麽?”曰:“阿哪个是慧海宝藏?”祖曰:“即今问我者,是汝宝藏。一切具足,更无欠少,使用自在,何假外求?”师于言下,自识本心,不由知觉,踊跃礼谢。 案:“自识...
小川隆等
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训练,打造了一身禅门功夫。当时的寺院生活清贫困苦,有时甚至吃不上饭,病了看不起医生。清贫的生活虽然给年少的星云许多挑战,但也因此造就了他吃苦耐劳的品质。他把所有这些困难都看作是上求佛法的机会,在学习和修...人间佛教是佛法应世的正道,那么,星云大师就是通过禅或禅的智慧,再一次发现了这一正道,使佛教在中国,乃至世界再一次展示出强大的生命力量和救世性质。通过这样的分析和研究,我们将可以发现,佛光山以及星云模式的...
学愚
|佛学论文|因明|五明|
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见闻觉知,两者是不即不离的关系,所以既不能在见闻觉知上动念,生起见解,也不能离开见闻觉知去寻本心,求佛法。 这些思想要点归结起来有两方面的要义:一是本源之心,清净圆明,遍照一切,不同于见闻觉知,众生...佛法的境界。又说:「道非色相」[3],道是无质碍无形相的。又认为,「道即是心,不可将心还修于心。」[4]这是说,道就是心,心自身无法修于心,这样,道也不属修持而只能体会,所以又说要「体会大道」。...
方立天
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的眼界。道安在校 毕《鞞婆沙论》后,感动地说:「然后乃知大方之家富,昔见 之至狭也。恨八九年之年,方窥其牖耳。」他并对求佛法者建 议:「愿欲求如意珠者,必牢装强伴,勿令不周沧海之实者也 。」即...aayanti mahatmyam atulam bhaktivastsale// 趋向于妳的慈悲者将趋向佛法,在妳爱子的慈悲中,他 们将轻易地获得深广无比的佛法。 5.sakrd apy aa`...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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四言诗偈,开头两句就是:“至道无难,唯嫌拣择”。其意思就是说,求佛法者、体悟禅要的人,最忌讳的是有意分别、刻意寻求。认为行禅者只有放下思想包袱,任心自在,才算得上适道。这样的思想主张,其实是早就浸透了之前...(僧璨)曰:“谁缚汝?”曰:“无人缚。”师曰:“何更求解脱乎?”于是,道信禅师于言下大悟。此一公案,主旨和用意都很富于启发性。禅宗史上,同样的用意也曾以不同的故事一再出现。其实差不多一样的困惑和...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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